top of page
Unanswerable questions
 
there is only one direction to chose

 Võib-olla soovite esitada mõned või kõik neist küsimustest oma lemmikpastorile või -õpetajale. Seda õpetab teie kirik.

​

​

See, kes oma juhtumi esimesena välja ütleb, näib olevat õige, kuni tuleb keegi teine ja küsib ta üle.

Õpetussõnad 18:17

Ärge usaldage inimjuhte; ükski inimene ei saa sind päästa. Kui nad hinge heitvad, naasevad nad maa peale ja kõik nende plaanid surevad koos nendega.

 Psalm 146:3

Nii nagu inimene on määratud kord surema ja pärast seda kohtuotsusega silmitsi seisma, Heebrealastele 9:27

 

Jumal ei ole segaduse, vaid rahu Jumal.1 Korintlastele 14:33

 

  1. Kui Jumala seadust on tehtud paremaks ja Jumala seadus on täiuslik (Psalm 19:7), siis kas see ütlus, et seda, mis on juba määratletud täiuslikuna, saab paremaks muuta? 

 

  1. Kui me oleme vabastatud Jumala Seadusest ja Jumala Seadus on vabadus (Psalm 119:44-45), siis kas see ütlus võib meid vabadusest vabastada? 

 

  1. Kas Tõde saab teha mitte Tõeks? (Psalm 119:143;160) Lk 2 / 4 

  2. Kas õiguse tee ei saa enam olla õiguse tee? (5. Moosese 4:8,

Õpetussõnad 2:20; Jesaja 51:7, 2. Peetruse 2:21; 2. Timoteosele 3:16)

  1. Kas Jumala teed võivad muutuda teistsuguseks? (2. Moosese 18:20; 5. Moosese 10:12; Joos

22:51; 1. Kuningas 2:3; Psalm 119:1; Õpetussõnad 6:23; on 2:3; Malakia 2:8; Markuse 12:14; Apostlite teod 24:14)  6) Kui Jumala seadus on igavesti ja Jumala seadus on lõppenud, siis kas see ütlus, et igavesti võib lõppeda?

Kas see tähendab, et ka igavene elu võib lõppeda? (3. Moosese 16:31; 1. Ajaraamat 16:15; Psalm 119:160; Jesaja 40:8) 

7) Kas seda, mis pattu määratleb, saab tühistada? Kas patt võib ühel päeval olla patt ja teisel päeval mitte patt? Kas patu määratlus muutub? (4. Moosese 15:22–31; Taaniel 9:11; 1. Johannese 3:4) 

9) Kas see, mis on elu, ei saa enam olla elu? (Iiob 33:30; Ps 36:9; Õpetussõnad 6:23; Ilmutus 22:14)  10) Kui Jumal on Sõna ja Jumal ei saa muutuda, siis kuidas saame väita, et Jumala sõna on muutunud? (Johannese 1:1; Malakia 3:6) 

  1. Kui me tahame Jumala Seadusest rõõmu tunda, kas me siis ei peaks sellest enam rõõmu tundma? (Psalm 1:2; 112:1;

119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; Jesaja 58:13; Roomlastele 7:22)  (lk 29)

  1. Kui Seaduse kirjapanemise ajal kästi meil selle järgi käia (5.Moosese 10:11-13), teades, et Kristus järgis sama seadust, ja Johannes ütles, et me peame käima täpselt nii, nagu tema kõndis (1Jh 2:5). -6), kuigi Paulus ütles, et me järgime Kristuse eeskuju (1. Korintlastele 11:1), siis kas me ei järgiks samu käske, mida Kristus kõndis? -

  

  1. Kui Kristus on lihaks saanud Sõna ja Kristus on Jumala Sõna (Johannese 1:14; Ilmutuse 19:13) ja väidetavalt on osa Jumala Sõnast tühistatud, siis kas ta läks ristile, et kaotada osa endast?  

 

  1. Kui Jumala seadus seisneb Jumala ja teiste armastamises, siis kas see, kuidas armastada Jumalat ja teisi armastada, võib muutuda? (2. Moosese 20:6; 5. Moosese 5:10; 5. Moosese 7:10; 11:13; 11:22;

30:16; 6:5; 3. Moosese 19:18; Nehemja 1:5; Taaniel 9:4; Matteuse 22:35-37; 10:39; 16:25; Jo 14:15; 14:21; Roomlastele 13:9; 1. Johannese 5:2-3; 2. Johannese 1:6) 

 

  1. Kui Jumala seadus on alati tahtnud meid õnnistada ja meile hea olla, siis miks peaks ta selle meilt pärast risti ära võtma? (5. Moosese 11:26–27; Psalm 112:1; 119:1–2; Laul 128:1;

Õpetussõnad 8:32; Jesaja 56:2; Matteuse 5:6; 5:10; Luuka 11:28; Jaakobuse 1:25; 1. Peetruse 3:14; Ilmutuse 22:14; Psalm 119)

  1. Kui inimese kogu eesmärk on pidada kinni Issanda käskudest (Koguja 12:13), siis kas see pole enam tõsi?

 

  1. Matteuse 5:17-19 õpetab selgelt, et ükski käsk ei tohi kaduda vähemalt enne, kui taevas ja maa mööduvad ning kõik Seadus ja Prohvetid on täitunud. Lisaks on taevariigis kõige vähem usklikke, kes õpetavad teistele, et käsud on möödas, kuid need, kes püüavad järgida kõiki Jumala seadusi ja õpetavad teisi sama tegema, on Kuningriigis suured. Seega, kuidas saame olla rahul õpetades midagi vähemat kui see, mida Mooses kirjutas ja mida Kristus praktiseeris ja õpetas? 

 

  1. Kui Kristus käskis meil jälgida ja teha kõike Moosese istmelt (Matteuse 23:13), mis on ja on alati olnud see, mida Mooses kirjutas, siis miks me ei tahaks seda teha, eriti kuna ta käsib meil õpetada kõiki rahvaid kõik, mida ta käskis, mis muidugi hõlmaks kõike, mida Moosese istmel õpetati. 

 

  1. Kui Paulus väitis mitu korda, et ta usub, järgib ja õpetab Jumala seadusi (nagu on kirjutanud Mooses – Ap 21:20-26; 24:13-14; 25:8) ja ka seda, et juudi ja juudi vahel pole vahet. Kreeka keeles Kristuses (1. Korintlastele 12:12–14; Galaatlastele 3:27–29; Koloslastele 3:10–12), kuidas saame olla rahul, kui kasutame Pauluse kirju õpetamaks, et me ei pea järgima kõiki Jumala seadusi? Kuidas saab Paulus samal ajal õpetada Jumala seadust (nagu Mooses on kirjutanud) ja õpetada Jumala seaduste vastu? Mida me teeme sellega, et Moosese kirjutatule kuuletumine tähendab ühtlasi ka paganate, tulnukate ja võõramaalaste õpetamist Iisraelile, et nad järgiksid usus sama Jumala seadust? (Exodus

12:19; 12:38; 12:49; 3. Moosese 19:34; 24:22; Numbrid 9:14; 15:15-16; 15:29). Samuti Jesaja 42:6;

60:3; Matteuse 5:14; Efeslastele 2:10-13; Apostlite teod 13:47; Rm 11:16-27; Jeremija 31:31-34; Hesekiel 37; 1. Johannese 2:10; 1. Johannese 1:7)

 

 

See tähendab, et juutide ja paganate vahel pole usus kunagi olnud vahet. Kas poleks kõik need korrad, mil Paulust süüdistati Moosese seaduse mitte järgimises ja õpetamises, tõesed süüdistused, mitte valesüüdistused, nagu Paulus väitis ja demonstreeris? Miks süüdistatakse Paulust endiselt selles, et ta õpetas Moosese kirjutatud Jumala Seaduse vastu? Miks peab ta end ikka veel selliste absurdsete väidete eest kaitsma, isegi kui Apostlite tegude raamat selle vastu tunnistab?

Kui selgub, et Paulus räägib seadusest, siis ta räägib kas juutide suulisest seadusest või seaduse needusest, mille Messias ristile naelutas.

 

  1. Kui Pühakiri ütleb UT-s, et me peame pidama Jumala käske oma armastuses Tema vastu (1Jh 5:2-3) vastuseks Tema armule või armastusele meie vastu (1Jh 4:19), kuidas me saame järeldada et me peame pidama ainult mõnda Jumala käsku? Kas käsud 3. Moosese 23. peatükis või 3. Moosese 11. peatükis on Jumala käsud või mitte? 

 

  1. Jesaja 66:15-17 näeme, et Issanda tagasituleku kontekstis on Ta selgelt ärritunud, et inimesed söövad sealiha. Kui ta siis hoolib, siis miks me eeldaksime, et Ta ei hooli praegu?

 

  1. Sakarja 14. peatükis, kui Issand tuleb tagasi valitsema, näeme selgelt, et kõigilt oodatakse Moosese kirjutatud tabernaaklite pühitsemist. Miks peaksime pühitsema tabernaaklesid enne risti, kuid mitte pärast risti, vaid pühitsema seda uuesti, kui Issand naaseb? 

 

  1. Kui Kristus on lihaks saanud Sõna (Ilmutuse 19:13) ja Ta on seesama eile, täna ja igavesti (Heebrealastele 13:8), siis kuidas on Jumala Sõna, mitte eile täna ja igavesti sama nagu Jesaja 40. :8 ütleb? 

 

  1. Ja lõpuks, välja arvatud Apostlite tegude 10. ja 15. peatükis olevad arusaamatused, tuleneb peaaegu kogu väidetav toetus veendumusele, et Jumala seadus on muutunud, Pauluse kirjade valitud katkendite lugemisest. Miks me kasutame Paulust peamiselt selleks, et toetada Jumala Seaduse tühistamist, kui Peetrus ütleb selgelt, et Pauluse kirju kasutatakse sageli seadusetuse vea tegemiseks, sest Paulust on raske mõista ja paljud teda lugevad ei ole piisavalt kursis Jumala Sõnaga. on asjatundmatud ja ebastabiilsed (2. Peetruse 3:15-17). Paulus on just see isik, keda Peetrus hoiatab, et me ei kasutaks õpetamiseks Jumala seaduse vastu. Miks peaks keegi teda kasutama? Need on vaid mõned peamistest küsimustest, mis meil on igaühele, kes usub, et Jumala seadus on muutunud. Esitada saab veel palju, kuid loodetavasti paneb see mõtlema. 119 ministeeriumis

bottom of page